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揭开“主神教”真面目

作者:骗子去死吧发表时间:2014-01-21 11:34:17

揭开“主神教”真面目

  【案例导读】

  五大邪教之首的主神教组织内幕和运作解密……

  【案例正文】

  1998年月6月湖南省公安厅破获被公安部列为全国五大邪教之首、活动涉及全国20多个省、自治区、直辖市,成员达一万多人的邪教组织“主神教”,“主神”及主要骨干分子20多人被抓获。

  “主神”其人

  “主神”,真名刘家国,男,汉族,1964年10月20日生,安徽省霍邱县牌坊乡(现为城关镇)五一村人。身高1.75米左右,身材单瘦,前额较宽,梳大背头,常穿中山装、布鞋。早年丧父,懒事生产。喜欢模仿历史名人的动作和语言,认为应该沿着他们走过的道路“闹革命”。

  1989年,刘家国加入邪教组织“被立王”,取灵名“怜悯”。1991年初,刘家国作为“被立王”组织的骨干,被派到湖南“开荒布道”。同年11月,安徽省霍邱县执法机关将刘家国批准逮捕,但刘一直外 逃。1991年底,刘家国等两人以化名“王差来”、“神差来”、“怜悯”、“换代”到湖南、湘潭、湘江乡等地传教。1993年,因传教中的问题,刘家国受到“被立王”吴扬明的当众指责,一气之下到湖南,携带了大量“被立王”资料。遂脱离“被立王”另立“主审教”,刘自称“主神”。

  1995年底,“被立王”被依法处决后,刘家国的追随者在信徒中大肆散布“被立”是父,“主神”是子,“父王”死了,就要信“主神”。从此,“主神教”就在湖南逐步发展起来。

  1995年底,“主神”以湘乡为活动基地,开始大批培训骨干,发展组织,逐步发展到衡阳、娄底等地。1996年至1997年,“主神教”迅速发展并向外省市扩展。至1998年上半年,“主神教”已涉及全国23个省市区,成员达一万多人。

  组织内幕

  “主神教”建立了比较严密的组织结构,内部等级分明,从“主神”到信徒分八个等级。

  1、“主神”刘家国。

  2、“在上主”:由“主神”封立,设有6人,按地位高低排列是:“盼望主”、“慈爱主”、“凭信主”、“等待主”、“坚固主”、“红宝石主”。 3、“四活物”:包括“秀丽主”、“精金主”、“开心主”、“珍珠主”。常陪伴“主神”,无地位高低之分,可参与内政以及讲“道”。

  4、“七天使”:包括“冠冕主”、“双喜主”、“百合花主”、“赞美主”、“亮光主”、“寻求主”、“尊贵主”等7人。负责传“教”,并管理其他传“教”天使。

  上述这些“主”还分片包干,分管全国不同地区的传“教”工作。如“站在主”、“自愿”分管福建;“小聪明主”分管江西;“等待主”、“寻找”分管广西;“盼望主”分管湖北;“凭信主”分管河南;“秀丽主”分管浙江;“能力主”分管贵州;“珍珠主”、“光荣”分管山东;“坚固主”、“守约”分管江苏;“贵重主”分管安徽;“双喜”分管上海;“开心主”、“快乐”分管天津和北京。

  5、“权柄”。1997年6月,“主神”刘家国在“全国代表大会”上要求“各省要成立省的权柄、县的权柄的小组织,做到上下连成一片,做主的左膀右臂。”“权柄”分省、县两级:在省一级里,既有“省总权柄”,也有一般“省权柄”;在县一级里,“权柄”有正和副。“省权柄”负责各省的教务工作。“四活物”和“七天使”均可担任“省权柄”,“省权柄”之间可以相互调换,也可以重新派遣。“主神”在全国设了22个“省权柄”,其中有16个是湖南人。“县权柄”负责各县级“教”务工作,各设若干人。每个县权柄要发展50个人。

  “主神教”对各级“权柄”提出了较高的明确要求:

  (1)要有高度责任感和主人翁感。

  (2)要有爱心,有爱心就有权柄。

  (3)要记清自己的身份。

  (4)听话顺服,以谦卑束腰。

  (5)以高标准要求自己。

  在一份“会议记录”中还专门提到了对“权柄”的具体思想素质要求:

  (1)达到撇家离业的地步;

  (2)将全部精力投入到“抢救万民”中去; (3)紧密团结在神的周围,站稳跟基以“国事”为重;

  (4)经得起各种环境的锻炼;

  (5)不能有两种极端思想,认识要清楚;

  (6)以身作则;

  (7)有高度主人翁精神和智、勇、仁、德、严。

  “主神教”的宣传材料中称:“权柄是用兵的权力,是统帅三军人马的灵魂,是主将的威严、权势。作为一个权柄,主要是管理好神的教会,掌管弟兄姐妹的信心,思想动态,发展福音,配合神的旨意,为神分担忧伤,为国输送人才。权柄等次大小不同,能识奸伪,预测祸福为大家推崇,这是十人之将,是我们各个教会点的带领人;起早晚睡,不辞劳苦,说话谨慎和蔼可亲,这是百人之将,相当于县同工;耿直而能思考,敢战斗拼搏,敢背十字架,这是千人之将,相当于一个权柄;进贤进能,一天比一天谨慎,讲究信用,心地宽大,精于理乱,这是十万人之将,相当于主的身份;仁爱施及部下,信人远播邻国,上懂天文,中通精人事,下识地理,四海之内,明察如同家室,这是天下之将,相当于在上之主的人”。声称若“权柄”不能“以权压人,能上能下”,80%教徒不同意,就要自动下(骗术研究网 www.163164.com )台,“作为一个权柄,要有自己的助手,也就是要有自己的心腹、耳目、爪牙。”要用“见多识广的人为心腹,沉着机智的人为耳目,勇敢强悍、敢于拼搏的人为爪牙”。 6、各级“同工”。即带领人,分县乡两级,各设若干人。

  “主神教”要求“各省份要把各地的权柄、同工设立好”,要“动员所有有信心的信徒作工”。“主神教”要求作工的人员“要有高度的思想素质”,要“不以家为主,也不可经常与亲人联系,尽量作到离家撇业,以抢救万民为主,作工人员在无特殊情况下,作工期间按时出去按时回来”。

  7、“接待家庭”。是外来传“教”者的落脚藏身之处,也是他们从事非法传“教”活动的聚会点、活动点。仅在江苏仪征市的三个乡镇就设有6个“接待家庭”。

  8、信徒:信“主神教”的一般群众。“主神教”有严格的入“教”程序。入“教”前,要填写《志愿书》,介绍自己的个人情况;入“教”时,要向“主神”宣誓“至死忠心,决不后悔”。“主神教”重视“人才”的挑选和培训。自称“治国安邦,拣选人才是关键。一是‘建根基’,即建立接待家庭、聚会家庭,每个县要大力发展,每一名同工每年至少要向上输送人才2名;二是‘勤操练’,即经常集会,提高素质,每十天就要进行《圣经》知识培训,造就人才的胆量、口才、处事为人、管家能力”。“主神教”规定所有人员只有经过培训才能外出“做工”,全家信教才可作“接待家庭”。“主神教”定期开办骨干轮训班。

  “主神教”还有所谓的律法和处罚条例,如《十条诫命》:

  1、不可违反神的旨意,神所说的话立即执行,不可延迟。

  2、当顺服在上的“权柄”,达到顺服的标准。

  3、服“权柄”要服到死地,不可辩驳。

  4、把自己的身体当作活献给神,无论神吩咐什么毫无怨言。

  5、不可偷盗,不可背后论断,不可欺上瞒下,不可淫乱,不可纷争嫉妒。

  6、不可嫖赌逍遥,仪表要端庄,穿戴要整洁。

  7、当尽心,尽性,尽意,尽力爱我们的神,不可怀疑。 8.当爱人如已,以基督的心,当喂好我们的羊群,付出一切代价,保护自己的羊。

  9、不准自高自大,自以为聪明,要以谦卑束腰,不准声张虚势,要实事求是。

  10、应当接受神的教训,经得起各式各样的熬炼,像标杆引导他们,能够达到最高的地步。

  还编了所谓的“诫命歌”:

  1、好信徒一条诫,以记心间,惟信独一神创造大主宰,除了他以外,再无别的神,万不可拿假神当作人天。

  2、好信徒二条诫,当爱仇敌。恨你们的要待他好,咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。

  3、好信徒三条诫,不可怀疑,不可按外貌去定是非,不可杀人,不可偷盗,不可行淫才能得到永生。 “主神教”还规定了对违规者的处罚:

  1、轻度犯罪。用肉体管教(批评教育、罚跪抄写《圣经》)。

  2、轻度偏重犯罪。有意犯罪者立功赎罪,到外地开荒,无意犯罪知错即改,对于屡次不改者,按有意犯罪处罚。

  3、严重犯罪者,圣灵必追究。

  4、多次严惩犯罪而不改者自动回家。

  活动诡秘

  “主神教”在湖南形成后,主要以湘潭市的湘乡、湘潭县和衡阳市的衡山、衡东县为活动据点,向外发展。他们采取亲传亲、友传友、组织培训等方式发展信徒。传道、聚会、培训等活动一般在深更半夜进行。他们称“聚会”为“操练”尽管在晚上,但还是设了几重岗哨。信徒入“教”时由骨干人员为其起一个“灵名”,从此不再用真名。组织成员交往实行单线联系,相互之间称呼“灵名”,外出传教不允许带任何可证明身份的证件。骨干人员反侦察意识强,外地骨干来湖南活动,接站人员只负责其中一段路,分站接送,采用单线联系和暗号接头。骨干之间的联络用手机、电话和BP机等通讯工具,相互采用密语和“灵名”。选择一些全家信“主神教”,居住条件较好,住房位置较偏但交通还比较方便的家庭作为联络点,同时也作为聚会和培训基地。 歪理邪说害人

  “主神教”大量印制、散发宣传教材,如《生命之光》、《警诫新耶路撒冷》、《当做无愧的工人》、《话说三位一体的真神》、《怎样认识神》、《我的自由》、《真理、道路、生命》、《主神在第一次代表大会上的讲话》、《我们的呼吁》等,这些宣传材料较集中地反映了“主神”等骨干分子的思想观点。

  “主神教”宣称“被立王”走的是“父”的道路,“主神”走的是“子”的道路。父王死了,要在他的兄弟中再兴起一个为“主神”。好比两个人在黑暗中,一个在前,一个在后,前面的往前冲,掉在坑里,后面的随即改道而行,到达目的地。还编造说他们已走到第七步灵程:第一步是“三自”,第二步是李常受,第三步是“呼喊派”,第四步是“三而一神”,第五步是“神差来”,第六步是“被立王”,第七步即是“主神”。 “主神教”还承袭“被立王”的一些“论点”,宣称神在人间的显现分三个时期:亚当到挪亚2000年,挪亚到耶稣2000年,耶稣到主神2000年,6000年一个轮回;现在已进入7000年,1997年就是(“主神教”的)2001年。“主神教”还以6月28日(“主神”的生日)作为“圣诞节”。

  “主神教”极力制造对“主神”的个人崇拜,宣称“主神”是基督复活,“道成肉身”。“主神”降世的目的是要“拯救世界”。《真理、道路、革命》中称:“耶稣基督第二次来还会叫耶稣吗?真光显现,首先必被遮盖到神所应许的时候,他才会完全显露……因此,他来并不叫耶稣……如今他的名称叫主神,全能者。”《当做无愧的工人》宣称“主神”“是要拯救世界,要按着他所定的日子,借着他所定立的人,按公义审判天下。”

  “主神教”宣称“主神”以下与“主神”的关系是“君臣关系”。认为“主神乃至高无上、全智全能的万国之君,不可把神当人看待;在主神面前要有规矩,有纪律,不可放荡自己,要约束自己的一言一行、一举一动;要顺服神所说的话,不可随意抵挡,故意找难题;凡事要顾全大局,要以大局为重。”信徒每天的“祷告词”是:“创造天地的救主,怜悯我们的主神,求主神听我们的祷告,侧耳听我们的呼求,求主神赐我家没有灾难,赐我家没有危险,赐我家大小身体健康,赐我忍耐,赐我家平安。感谢主神!”对“主神”的崇拜和赞美到了令人肉麻的地步。

  “主神教”大肆宣扬“世界末日”。大肆散布蝗灾、水灾、火灾等灾害即将降临,胡说1999年是世界末日,到时地球上到处是死人,种田无人收,盖房无人住,只有信教才能保平安。一些信徒因听信谣言而放弃生产,导致一些地方田地荒芜,农业收成下降,群众生活无着落。更有甚者,一些人因迷信“主神教”而搞得家破人亡。湖南某地就曾发生过一女青年因信“主神教”而毁掉一个家庭的惨剧。

  1987年,24岁的女青年小王与外地服役的军人小杨结婚。婚后生有一子一女,家庭生活美满幸福。1997年底的一天,同村一个50多岁的“主神教”女信徒找到小王,劝她信“主神教”,向她宣扬信“主神教”可以祛灾消祸,保家人平安。小王被她说动了心,第二天即随其到湘乡市参加了一次信徒聚会,从此,小王像变了个人似的,每天看“主神教”“经典”,做祷告,常外出参加聚会活动和传教,有时几天不回家,把家里的庄稼及公婆、孩子置之度外。1998年春节时,回家探亲的小杨对小王进行规劝、教育。可小王反而劝小杨也加入“主神教”。小杨无奈,带其去部队,想让她换个环境。谁知,小王到部队后,天天跑到部队的老乡家去宣传“主神教”,发展信徒,搞得老乡们哭笑不得。看到妻子变成这个样子,小杨只好申请提前转业,以帮助妻子走出误区。但小王此时已深陷其中,不能自拔,作祷告的次数越来越多,每晚在床上跪10多分钟,又是念叨又是唱,小杨常常被折腾得彻夜难眠。1998年5月下旬,儿子生病发烧,持续不退,小王却突然显得异常激动和兴奋,她不准家人送儿子去医院,整日为儿子祷告“主神”保佑,并要求公婆、丈夫跪到地上,一起向“主神”祈求保佑。大家不乐意,她又哭又闹。“六一”儿童节那天,趁一家人都不在的时候,小王找出一瓶烈性药酒和一大把安眠药,用酒伴药喝下,一个年轻的生命就这样结束了。 诈骗钱财,奸污妇女

  “主神教”头目及主要骨干分子为筹集活动经费,同时为满足奢侈生活,在发展信徒的同时,制造和散布各种谣言,以“奉献”、“消灭”、“将钱存入天国,待灾难降临时取用”等为名,进行诈骗钱财的活动。一些骨干在传教时散布:“灾难即将降临,钱、粮放在家里不可靠,放到‘天国’才保险。”受其影响,信徒纷纷“奉献”钱、粮。有的将家产变卖,全部交给“主神教”组织。据查,从1995年至1998年间,“主神教”头目和主要骨干共诈骗现金30多万元、粮食2万多公斤,还有大批金银首饰、稻谷、油料等,现金大部分被“主神”和骨干们挥霍掉。

  “主神教”头子刘家国和主要骨干大肆进行奸污妇女的犯罪活动。据刘家国交代,他先后以诱骗和胁迫的手段奸污女性27名(包括两个不满14岁的幼女),其中6人为其生下了6个孩子。

  1995年12月,刘家国和“盼望主”到一女信徒家,点名要“蒙召”该信徒年仅16岁的女儿。他让“盼望”出面做工作。“盼望”找到其女儿说:“主神想单独‘蒙召’你”,同时翻开《圣经》的“以弗所书”给她看,并解释说:“基督是教会的头,如同丈夫是妻子的头,现在基督就是主神,教会就是你,并且要二人成为一休,才会有圣灵的带领。”然后直截了当地说明要其与“主神”发生性关系。见其不肯,“盼望”威胁说:“如果不愿意的话,神就会降大难在你头上。‘主神’无所不知,无所不能,叫你死就得死,叫你活就得活。如不愿意,不死也得脱层皮。后果我不负责!”该女当时被吓住了。“盼望”乘机就将其带到三楼卧房去,“主神”早已睡在她的床上。进房前,“盼望”再次威胁说:“与主神‘蒙召’不能说出去,否则,就会遭到圣灵的惩罚。”该少女就这样成了“主神”兽欲的牺牲品。

  刘家国还以“命定”、通“圣灵”为名引诱、骗奸幼女。1994年6月21日,在“主神教”一骨干家,部分信徒组织小型聚会,其中有一名13岁幼女X玉,她因好奇而随其姐前来看“神”是什么样子。她没有料到,一双魔掌正向她伸来。当天晚上,“主神”授意两女信徒去做X玉的工作,要她接受“蒙召”。两信徒翻开《圣经》对X玉说:“人要离开父母,与丈夫结合。你要与神相互为依,与神通圣灵,能给你带来福气。”说完将X玉送进“主神”的卧室。同年6月,“主神”以同样的方式奸淫了另一未满13岁的幼女,并使其怀孕生下一子。

  妄图建立“主神”的王国

  “主神教”公然宣称要建立“主神”的王国。他们散布“现在政府腐败,是魔鬼当道的黑暗世界,世纪末日到了,现在朝代不行了,要改朝换代”,狂称要推翻人间“兽的国”,建立“神的国”。《天国的奥妙》中写道:“兽的国,因为这国中的人,都如同兽性,不能分别善恶、不能认清真假,存着贪心,为己谋利,损人利己……这样的国,最后必因他们的黑暗进到那灭亡的地”。《真理、道路、革命》中宣扬要进行“武装斗争”:“我们知道世上的国都是一代过去一代又来,都要脱旧换新……兄弟姊妹们,我们不要想,神来是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵;我们不要想,真理是在平安逸乐中显出,乃是要经历多种斗争,千锤百炼,付上相当的代价……精兵必要饱尝火药气味,枪林弹雨”,要信徒们“用神所赐的全副武装来武装自己,坚定地拿起圣灵的宝剑。”

  有的骨干声称,“神国”已经成立,“现在地上有两个国,一个是以‘主神’为核心的‘神国’已成立,但没有成就,人的肉眼是看不到的;一个是世上的国。这两个国有善恶之分,相互对立,最终‘神国’是要成就的,主神要在地上执掌王权”。并称“主神准备在南京登上宝座,南京是神命定的地方,是神登上宝座的地方,江苏是东方太阳升起的皇宫。”

  他们把“主神”奉为“拯救世界”的“救世主”。在《全能者的一封信》中称,“‘主神’要用口中的利剑击打世界,他来不是要毁灭世界,乃是要拯救世界。他要用一切真理引导万民走公义和平的路,真理必要走向胜利和成功!因‘主神’本是天降大任于他,天时、地利、人和俱全,应有尽有刘伯温所预言的天子之意。实践是检验真理的惟一标准,他经历了风风雨雨、坎坎坷坷的路程,每当在患难和绝无人路之时,都有‘主神’亲自作我们的幕后指挥,可以度过任何的艰难险阻,真理的火苗越燃越旺,千千万万的人忠心耿耿的拥护他——‘救世主’的来到。爱民如子亲兄弟,盼他早日治天下”。“主神教”的政治野心昭然若揭。

  “主神”落网

  “主神”刘家国在逃期间,一直行中学踪诡秘。

  1998年上半年,湖南省湘潭市公安机关在工作中发现一个叫王传灵的犯罪嫌疑人,该人30多岁,不黑不白皮肤,分头发型,会木工,离婚。家中三个姐姐,该人在湘潭县一带以传教为名,诈骗钱财8万余元,以“蒙召”为名奸污少女、女青年10余人,已生下六个小孩,每个小孩给2万元扶养费,小孩都是以刘、王两姓取名。1997年中秋节期间,该王从湖南湘潭带一信徒到其亲戚家住了几天。

  湖南公安机关经与安微公安机关核查刘家国的社会关系,确认王传灵就是在逃犯刘家国。公安机关随即展开追捕工作,各地密切配合,布下天罗地网。1998年6月11日,“主神”刘家国在云南曲靖落入法网。
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